1/23/2013

HEIDEGGER

Posted by Edwin Yanes on miércoles, enero 23, 2013 in , , | No comments
Nace en Meßkirch, Baden, -un pequeño pueblo rural en el sudoeste de Alemanía, entre el lago de Constanza, los Alb suabos y el alto Danubio- el 26 de septiembre, su padre  Friedrich Heidegger (1851-1924) es sacristán católico y maestro tonelero, su madre es Johanna Heidegger, de soltera, Kemp (1858-1927), ambos profesan la fe católica. Una hermana, Mariele, murió prematuramente. Su hermano Fritz, será un continuo colaborador (se encargará de dactilografiar sus textos) y confidente.
1888, Nace Marcuse (muerto en 1979)
1889, Nace Wittgenstein (muerto en 1951)
1900-1901, Husserl:
Investigaciones Lógicas

1901: Teoría cuántica (M. Plank)
1903-1906
Becario en el Instituto de Constanza. Vive en un internado católico, la Casa de Conrado (Konradihaus), donde se prepara para la carrera sacerdotal.
1903,  Nace Adorno (muerto en 1969)
1905, Teoría de la relatividad (Einstein)
1907
Lectura decisiva de la tesis de Franz Brentano: Del significado múltiple del ente según Aristóteles. obsequiada por un amigo de su padre, Conrad Grober, futuro arzobispo de Friburgo.
 
1908
Primera lectura de Hölderlin
 
1909
Ingresa en la universidad de Friburgo, donde se convierte en alumno de Heinrich Rickert, jefe de la escuela neokantiana de Friburgo, donde descubre los escritos de Emil Lask. Sigue los cursos de dogmática del teólogo Carl Braig Artículos antimodernistas en diferentes revistas católicas.
 
1911-
1913
Interrupción de la formación sacerdotal. Estudia a Husserl.
1911, Emil Lask: La lógica de la filosofía y la doctrina de las categorías.
Wilhem Dilthey: Teoría de las concepciones del mundo.
1913
Concluye sus estudios universitarios con la tesis sobre La teoría del juicio en el psicologuismo. Contribución criticopositiva a la lógica, que se publica en Leipzig en 1914.
Husserl: Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica
1914
Heidegger es llamado a filas en octubre y licenciado unos días después por una dolencia cardiaca. En noviembre de 1915 llega al puesto de control postal de Friburgo en calidad de soldado. Durante los meses finales de la guerra es destinado a un observatorio meteorológico en el frente. 1914, Inicio de la I Guerra Mundial (1914-191
1915
Privatdozent en la “Universidad Granducal Badense Albert-Ludwig de Friburgo de Brisgovia” con la disertación sobre La teoría de las categorías y del significado en Duns Scoto, dedicada a Rikert. Su lección inaugural: El concepto del tiempo en las ciencias históricas.
 
1916
En marzo, Husserl es llamado a Friburgo a tomar la cátedra de Rickert, Heidegger empieza a trabajar junto con él, sin ser propiamente su asistente.
Oswald Spengler, La decadencia de Occidente.
1917
Se casa con Elfriede Petri de confesión luterano-evangélica, hija de un alto oficial prusiano y antigua estudiante suya: Movilizado, ingresó en el servicio meterorológico de la Armada.
Revolución Rusa
1917-
1923
Siempre en Friburgo, dicta cursos y seminarios, entre ellos: Los fundamentos filosóficos de la mística medieval: Introducción a la fenomenología de la religión; San Agustín y el neoplatonismo; lecciones fenomenológicas sobre las Ideen y las Logische Untersuchungen de Husserl de quien es asistente. En 1919 nace su primer hijo, Jörg. En enero de ese mismo año rompe con el catolicismo. En 1920 nace su segundo hijo, Hermann y comienza su amistad con Karl Jaspers.
1918, Bloch, Del espíritu de la utopía.
1921, Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus
1922, Weber, Economía y sociedad
1923
La Universidad Philipps de Marburgo era conocida como sede de la escuela neokantiana de Marburgo entre quienes destacaban Hermann Cohen y Paul Natorp, como sucesor de Natorp fue elegido Nicolai Hartmann, pero en junio Heidegger fue llamado a ocupar el puesto que había dejado vacante Hartmann, obteniendo el nombramiento de “profesor extraordinario” (no titular) y director del Seminario de Filosofía, con los derechos de un “profesor titular”. Entre 1923-1927, cursos y seminarios sobre Platón (Sofista), Aristóteles, Kant, Hegel, Descartes, Droysen; sobre la historia del concepto de tiempo; sobre la ontología medieval.
Georg Lukács: Historia y conciencia de clase
1924
Thomas Mann: La montaña mágica
1926 El 8 de abril  termina Sein und Zeit en Todtnauberg, al sur de la Selva Negra donde en 1922 se ha hecho construir una cabaña que más tarde se convertiría en centro de pergrinaje para los "heideggerianos" de todo el mundo. Fritz Lang: Metrópolis
1927
Publica en las Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung que dirige Husserl, las primeras dos secciones de la primera parte de Ser y Tiempo; la obra quedará inconclusa y marcará la ruptura filosófica con Husserl.
 
1928 Es nombrado profesor titular de la Universidad de Friburgo, A propuesta del propio Husserl será nombrado su sucesor en la cátedra. Publica las lecciones de Husser sobre la Fenomenología de la conciencia interna del tiempo.
1929
Contra los neokantianos defiende sus propias tesis sobre Kant, las Jornadas de Davos en marzo le dan ocación de precisar y acentuar su desacuerdo con la Escuela de Marburgo y especialmente con Ernst Cassirer. Desacuerdo doctrinal y politico que hace hicapié, sobre todo, en la concepción racionalista de la cultura según el espíritu del siglo XVII, concepción de la que Heidegger se aparta. Es nombrado profesor titular (Ordinarus) en la universidad de Friburgo. Reemplaza a Husserl, quien se retira y quien lo ha propuesto para ocupar su cátedra. El 24 de julio pronuncia su lección inaugural: ¿Qué es metafísica?, que se publica el mismo año; también aparece Kant y el problema de la metafísica.  Rechaza una cátedra en Berlín, ofrecida por el ministro socialista del momento, lo hará de nuevo ante un ofrecimiento del nacionalsocialismo en 1933.
Nace J. Habermas
Caída de la Bolsa de Nueva York
1930 Ofrece una conferencia pronunciada en Bremen la primera versión de De la esencia de la verdad. Publicación de la revista Erkenntnis por el movimiento neopositivista.
1932
  Ernst Jünger: El trabajador
1933
Es nombrado rector de la universidad de Friburgo y se afilia al partido nacionalsocialista (NSDAP). Pronuncia la prelusión rectoral sobre Autoafirmación de la Universidad alemana. Organización del campamento de la ciencia. Apariciones propagandísticas en Leipzig, Heildelberg y Tubinga. Colaborador en la reforma de la Universidad de Baden (introducción de principio del caudillaje). Renuncia al rectorado al año siguiente por discrepancias con el gobierno y deja de ocuparse de política. Comienza un periodo de casi absoluto silencio: Heidegger no publicará casi nada hasta 1942. En cambio dicta regularmente sus cursos académicos.
Toma del poder por el nacionalsocialismo
1935
Da un curso sobre Introducción a la metafísica que será publicado en 1953 con agregados y retoques.
Entre 1934 y 1938 Alexandre Kojève dicta sus lecciones sobre Hegel en la École Pratique des Hauts Études.
1936
Conferencia de Roma sobre Hölderlin y la esencia de la poesía. Encuentro con Karl Löwith. Entre 1935 y 1936 pronuncia también, en dos ocasiones, en Friburgo y en Zurich, la conferencia sobre El origen de la obra de arte que constituye el núcleo del ensayo más amplio publicado luego en Caminos de bosque. Termina el intercambio epistolar con Jaspers.
1936-1942
Se dedica casi en exclusividad a dictar cursos y seminarios sobre Nietzsche, estos serán publicados en 1961. En varias de estas lecciones hace una confrontación critica con la idea de poder en el nacionalsocialismo. Es vigilado por la Gestapo.
1938 La esencia de la técnica ocupa un lugar cada vez más importante en su pensamiento. Conferencia La fundación de la imagen moderna del mundo por la metafísica, primera versión de La época de la imagen del mundo.
1939 Conferencia El himno de Hölderlin "Como cuando en día de fiesta" Comienzo de la II Guerra Mundial
1942
1943
Se publica De la esencia de la verdad (texto de una conferencia de 1930).
Sartre: El ser y la nada
1944
Noviembre: llamado a la compañía popular de asalto (Volkssturm) para hacer trincheras a la orilla del Rin.
 
1945
Abril-junio: la Facultad de Filosofía se establece en el castillo de Wildenstein. Julio: Heidegger ante la comisión de depuración. Oficiales de la tropas francesas de ocupación interesados en la filosofía entran en contacto con Heidegger. Fracasa el plan de un encuentro con Sartre. Comienza la amistad con Jean Beaufret.
 
1946
El informe de Jaspers. Se dicta contra Heidegger la prohibición de enseñar. Comienza la amistad con Medar Boss. Carta sobre el humanismo dirigida a Jean Beaufret.
Conferencia de Sartre: ¿Es el existencialimo un humanismo?
1949
Cuatro conferencias en el club de Bremen: La cosa, El engranaje, El peligro, La vuelta..
 
1950
Da la conferencia sobre Die Sprache que marca el comienzo de la meditación especifica sobre el lenguaje, meditación que desarrolla las premisas ya contenidas en los escritos de la década de 1930 y en Sobre el humanismo. En el mismo año, Heidegger repite en Mónaco la conferencia sobre La cosa, que contiene la doctrina del Geviert, la cuadratura. Son éstos los elementos sobre los que se desarrollará la meditación heideggeriana en los años siguientes. En febrero Hannah Arendt visita a Heidegger. Se renuevan el intercambio epistolar y la amistad. Se reanuda también el intercambio epistolar con Karl Jaspers.
 
1951-1953
Reanuda cursos y seminarios en la universidad, su primer seminario tratará sobre Aristóteles: Física II y III. Sus cursos más celebres de este periodo son: ¿Qué significa pensar?  (1951-1952), Der Satz vom Grund (1955-1956). La conferencia en la Academia de Munich: La pregunta por la técnica también es de este año.
1953, Wittgenstein, Investigaciones filosóficas
1955
Serenidad: conferencia en Meßkirch con motivo de la fiesta en honor de Conradin Kreuster. Viaja por primera vez a Francia donde participa en las reuniones de Cerisy-la-Salle con la conferencia Was ist das- die Philosophie? Visita a Georges Braque en Varengeville.
Marcuse, Eros y civilización
1956
Carta a Ernst Jünger: escrita en su homenaje en ocasión de sus 60 años, se transformará en el ensayo Hacia la pregunta del ser.
 
1957
Seminario en Todnauberg: La constitución onto-teo-logíca de la metafísica. Conferencia en Aix-en-Provence: Hegel y los Griegos. Conoce a René Char.
 
1958 Nuevo viaje a Francia donde pronuncia la conferencia Hegel y los griegos en la Nouvelle Faculté de Aix-en-Provence.
1959
Comienzan los seminarios de Zollikon, con Medard Boss. Publicación de Gelassenheit.
 
1960
Sprache und Heimat Hans Georg Gadamer: Verdad y Método
1961
Publicación de los dos volúmenes de Nietzsche
1962
Primer viaje a Grecia. Conferencia Tiempo y Ser.
 
1964
Aparece el escrito de Adorno contra Heidegger: Jerga de la autenticidad.
Marcuse, El hombre unidimensional
1966
Primer seminario en Le Thor, continuado en Zähringen en los años 1968, 1969 y 1973. La entrevista de Der Spiegel (publicada después de la muerte de Heidegger)
 
1967
Hannah Arendt visita a Heidegger. Desde entonces lo hará cada año. Tercer y último viaje a Grecia. El 4 de abril pronuncia una conferencia en Atenas en la Academia de las Ciencias y de las Artes: La proveniencia del arte y la determinación del pensar.
Jacques Derrida: De la grammatologie y L'écriture et la différence
1969 Seminario en Thor (Provenza). Entrevista televisada con Richar Wissser.
1975
Aparece el primer tomo de la edición completa de sus obras.
 
1976
Muere el 26 de mayo en Meßkirch.

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